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論道篇 |
| 【光明的智慧-仙佛慈語2】 什麼叫做「一貫道」？我們一貫道就是-「你時時刻刻都要一以貫之」，你才能夠融合在一貫道裏面，倘佯在一貫道的快樂之中，希望你們能夠真正投入，全心的去投入。 道就是你們的心，你們的心就是道。什麼才是正道？（善心、慈悲心），最主要的還是你們本來的心-天理良心。 道就是自性，是你的自性佛。 道是什麼？就是指引你一條行進之路。 道就是路、就是理，時時刻刻憑著自己的良知良能來做事，這就是道。 止於該止之處，就是「道」。 日常生活就是道啊！人與人之間就是道！ 隱惡揚善即是道。 平常之中就有道，只要你任何時候，做的徹底，任何時候都在行道。 每個人盡忠職守，把自己的本分做好，自然就有道，道法自然，就不受法的約束。 道在日用尋常之中，修道從日常生活做起，每個人盡自己的本分去做一切事情；譬如做父母的要盡養育子女的責任，做子女的要孝敬父母，這就是道。 道無所不在、無所不包。山有道，水也有道，日常生活也有道蘊藏其中。在家裡父做父應該做的事，子做子應該做的事，這就是道。不是來佛堂才有道，本身究竟有的，只是不曉得，所以不知道。 道是在日常生活當中，不是來佛堂才是，道也不是到佛堂掃地才是道，你在家的一言一行都是道，道就是這麼自然、這麼平常。所以每個人，不論你是富貴貧賤，不論你是大官或老百姓，都有這個權力來修道。 平等就是道。自自然然、日常生活中隨時都是道，一舉一動都是禪機。 處事有方圓，行方成圓，活潑玲瓏，隨機應變，這樣才會有準繩，才會圓滿。有了方針才有目標，如困於茫茫滄海之中，沒有舵手，目標將何處尋呢？所以無理就寸步難行。理就是路，理路明確才是道。 修道要通權達變，哪有固定在某一方法上？若是固定在某一方法，那就不是道。 法無定法，能夠適用、能夠適時、因時、因地、因人而用，這就是道。 若每個人修道都是先要求自己，先責備自己，先說自己的不是，這就是道。 修道要懂得「以身示道」，一開口就已經不是道了，因為你已經藉著言語把它表達出來，那就不是道了。「以身示道」，只可意會，不可言傳，自當無為而為之。人都有惻隱之心，你發乎於你自己本身「真正的心」，就是「道」！ 修道在自然中，如果你是在荒涼的地方、最偏僻的地方，你處處給人溫暖，處處幫助人家，那不就是「道」了嗎？ 中國的文字奧妙無邊，但卻無法道盡「道」，因為道是無形無相的，是要靠人去體悟，去實行，從天理良心去體悟真人，而道理的理是從實行中產生的，非只口說而已。為什麼說道是真理、也就是自己呢？因為修道就是找回自我、找回真理。 這個造物主到底是誰啊？所以造化無心，無所為而為，兩點一個自性佛在那裡走著就是道理的「道」。 何謂「真」？什麼叫做「理」？「真」就是真常不變，「真」是上帝的印證，是道的本性、是天堂的本質。有「真」，我們的生活才會和睦相處。來到這個世界要有「道」，不然會迷昧。道在人叫做性理，在物叫做物理。俗話說有理走遍天下，無理寸步難行。人也要有理，要用理做為準則目標。理就是我們的天性，本來是天真無邪。人到這個世界要頂天立地。「真人站得穩叫做立地，責任擔得起叫做頂天」。所以人也要以理做準則。 |